?

Log in

trs_trs_foto
::..::..:.:.
Back Viewing 0 - 10  

пусть висит дисклеймером.
меня зовут Иван Сапков ) можно просто Ваня )

- здесь живут мои фотодела, а всё остальное в trs_trs
- about - больше слов о фотографии.
- наблюдения - больше о посмотреть, сравнить.
- фотопарная-проекты - спецпроект! обсуждаем очень похожие проекты. здесь они единым списочком
- фотопарная - похожие фотографии.
- новости фотографии - фотография в контексте жизни
- говорящие головы - лекции и презентации по фотографии и искусству
- пища для глаз - видео, искусства, gif-анимация

интересуясь тем, как писать о фотографии. внимательно прослушал курс Натальи Резник "Как писать о фотографии?" в 2014 году.

Маленький интернет-путеводитель по коллективам уличных фотографов.
Моя коллекция стихов о фотографии
Переклички в фотографии, искусстве, моде. У кого смотреть?

ещё тексты:
Околобутербродное искусство тут
"Горная болезнь" российской фотографии и методы самолечения. - тут
три моих старых текста на photographer.ru:
три проекта с гугло-картами: http://www.photographer.ru/cult/practice/5629.htm
попытки связать фотографию и место, где она была снята: http://www.photographer.ru/cult/practice/5655.htm
камера-обскура до сих пор актуальна?: http://www.photographer.ru/cult/practice/5757.htm
черновики:
портреты на могильных плитах в современных фотопроектах http://trs-trs-foto.livejournal.com/285219.html

конспект двух лекций о фотографии и смерти
http://trs-trs-foto.livejournal.com/198109.html
"Хронологически первой оказалась лекция Александра Савельева (kunst_camera) "Образ смерти в фотографии", второй -лекция-диалог:«Фотография и смерть», где диалог состоялся между фотографом Марией Ионовой-Грибиной и искусствоведом Ириной Толкачевой. "

если есть какие-то предложения и пожелания - милости просим.
если есть идея погулять в москве и пофотографировать вместе, то это тоже пожалуйста. хотя за два года ниодного предложения и не поступало ))

фотографии 2014 года
фотографии 2013 года
фотографии 2012 года
фотографии 2011 года

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Гагарин (2011)


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

ТЭС Международная (2012)


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Тепло, тепло… Холодно! (2014)


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Дрифтинг-Яндекс-Панорамы (2015)

1. упустил из виду. у афиши есть архив лайв, где есть, в том числе, экскурсии по выставкам
из близкого к фото

http://www.afisha.ru/live/gerhard-richter/#1200
Главный куратор «Еврейского музея и центра толерантности» Мария Насимова ведет нас по первой масштабной выставке Рихтера в России. На ней представлены ключевые работы художника, созданные с 1973 по 2016 годы. Центр экспозиции — инсталляция «Биркенау» (2014) — серия из 4-х полотен, написанных под впечатлением от фото, снятых узником концлагеря.

http://www.afisha.ru/live/denis-piel/#241
В Центре фотографии им. братьев Люмьер открылась выставка всемирно известного фэшн-фотографа Дэниса Пила, во многом определившего развитие модной фотографии в 1980-х. Экскурсию для нас проводит сам мастер кинематографичного подхода к модной съемке.

2. кусочек лекции Елены Якимович
Э.Стейхен. Рождение гламура в модной фотографии.



Результаты последнего WPP, кажется, уже все обсудили и переварили. Теперь ждём, станет снимок-победитель "иконой терроризма" или не станет. Суть разговоров прекрасно обобщила Ольга Бубич в Беларусском журнале (за контекстом туда). Я же хочу внести одно замечание к этичности снимка не относящееся.

Сказать по правде, этот вопрос волновал меня уже давно. Наверное месяц я хотел сесть и набросать заметку о фотографиях из Сирии в новостных заметках, но руки не доходили. Наблюдение, не бог весть какое, но речь идёт о материалах, каждый день появляющихся в наших новостных лентах.

Всё просто, ничего неожиданного. Это отлично видно по двум лентам - РИА и Коммерсант.ру. Война в Сирии - это что-то бесконечно далёкое и не вполне человеческое. Хотя на неё тратятся существенные деньги из бюджета, ресурсы людские и военные, а в политическом смысле она рассматривается, как чуть ли не главный политический козырь на международной арене. И тем не менее, это где-то далеко и не про нас.

95 процентов иллюстративного материала о военных действиях укладывается всего в три типа иллюстраций:
1. мужчины и женщины представительного вида в пиджаках, в местах далёких от боевых мест или пейзажи этих мест.
2. самолёты и корабли (в идеале - это будут боевые роботы), человек отсутствует вовсе.
3. снятые чаще всего телевиком виды разрушенных улиц, очевидно уже не жилые, желательно дымящиеся. В кадре могут присутствовать люди, но исключительно как знак безлюдности места.

Наши СМИ избирательны, как и любое СМИ (тут никаких иллюзий). Фотографии здесь лишь иллюстрируют информповод, а не являются самостоятельным игроком. Ситуация, когда в кадре обнаруживаются люди (кого они поддерживают мы никогда не узнаем, мы знаем, что им некуда бежать или, по какой-то причине, они не могут это сделать) - это исключительно иллюстрации фактов гуманитарной помощи, то есть наступления условного "мира" в данной географической точке. Спустя полгода, это же место с теми же людьми может вновь оказаться территорией врага и будет подана кадром с телевика.

Безусловно, разумны сомнения Максимишина относительно фигуры террориста и её возможной интерпретации. Единственное, что я хотел отметить - это то, что фотография Бурхана Озбиличи единственное для России свидетельство войны в Сирии, в котором тщательно оберегаемая нашими СМИ дистанция оказалась разрушена, пусть и по воле случая.

Tags:

Как мысль и материал вращаются по кругу. Материал может опережать мысль, мысль может опережать материал. Живая иллюстрация тому, то как Jochen Raiß собрал на блошиных рынках старые любительские фото с женщинами, сидящими на деревьях. 25 лет коллекционирования, больше 100 снимков первой половины прошлого века. Теперь они изданы в виде книги. И сразу вспомнинаются два других проекта от Софьи Татриновой и Erwan`а Fichou.







http://www.photoeye.com/bookstore/citation.cfm?catalog=DS720
http://blog.photoeye.com/2017/01/book-of-week-pick-by-forrest-soper_24.html



Кто о чём, а я про фотографию. На день рождения решил порадовать себя чужим альбомом фотографий. Выбор пал на этот альбом в силу того, что уже из сканов интернет-барахолки было понятно, что он несовсем обычен.

49 страниц альбомаCollapse )

Первый проект практически классический, фиксирующий реальность нового времени (2008 год), мир повсеместной цифровой фотографии и активной индустрии темного туризма (dark tourism). Результат документирования деятельности туристов в отдельно взятом концлагере оказывается настолько неожиданным, что в 2009 году серия заслужено выигрывает приз WPP.

Второй проект интеллектуальный - попытка взлома, с подробным описанием всех сложностей - системы фильтрации информации видимой нами в сети. Автор ставит амбициозную задачу вернуть в поле зрения человека эпохи мобильного интернета фотографии, которые могли бы потревожить его. Потревожат ли?

Третий проект относится к тому странному сближению фотографии и кинодокументалистики, которое иногда случается. Статичные кадры фиксации туристических потоков демонстрируют не просто ситуации, а, возможно это самое страшное, их шаблонность и механистичность.

Наконец, четвертый проект сделан вообще не фотографом и из всех перечисленных, безусловно, самый вирусный. Буквально сейчас и из каждого утюга. Из-за использования чужих "селфи" из соцсетей, сделаных на территории Мемориала жертвам Холокоста в Берлине, ситуация выворачивается наизнанку. Уже не нужен сторонний фотограф и наблюдаемый наблюдает сам за собой, но себя не видит пока не появится автор. Материал течет рекой, как течет рекой поток туристов через места скорби. Вирусность проекта во многом обеспечена апелляцией к морали, все ахают и причитают.

Вдогонку, мысли-вопросы. Селфи, по всей видимости, не связан с местом, где он делается. Поэтому идея поджигать от морали в последнем проекте мне кажется слабой, неумной и ложной по посылу. Пространство селфи - это всегда Интернет. Где бы ты ни находился, делая селфи ты делаешь его не в физическом пространстве окружающем тебя. Как связать себя и пространство в кадре, если пространство не предполагает веселья? Есть ли живые, рабочие приёмы, которые делали бы кадр приемлемым? Кажется, что такая культура отсутствует. Избитое место говорить о том, что Инстаграм - это место симуляции успеха, счастья и прочего. Единственный пример "селфи" и "документации негатива", который прорывается в свет, который я видел, и который связан с личным опытом переживающего его - это использование фотографий с порезами на руках. Это экстремальный вариант, но он существует. Никто не фотографируется плачущим, максимум - красивая рисованная картинка, или что-нибудь "щемящее" с фотостоков (с одинокими путниками, лошадками и укрытыми одеялками телами).

Roger Cremers - Tourist behaviour (2008)



"Visitors walk through the grounds of the Auschwitz-Birkenau Memorial and Museum.

The terrain and buildings of the former concentration camps are open to visitors, not only as an historical representation of how they functioned, but as testimony to the atrocities that took place there.
The aim is not just to increase awareness, but to awaken responsibility, so that learning about history has an impact on current thought and behavior.

Auschwitz-Birkenau, in the south of Poland, is difficult to photograph, not only because of its dark history, but also because it has been already photographed so often: the imagery of the former German death camp is almost iconic.
Therefore I decided not to focus so much on the camp itself, but on the tourists taking snap shots of it.

Auschwitz is the biggest tourist attraction in Poland, with over a million visitors each year, but whereas a typical museum pays tribute to beauty or knowledge, this one is all about hatred and intolerance and what it can lead to.

This probably explains why for many years it was difficult to find international sponsors for the costly and complicated maintenance of the site (the wooden barracks in Birkenau were not built for eternity by the Nazi’s)."
(отсюда)

http://rogercremers.com/world-war-two-today/tourist-behaviour-in-auschwitz/
https://www.worldpressphoto.org/collection/photo/2009/arts-and-entertainment/roger-cremers

Александр Михалкович - Заставить интернет помнить Холокост (2014)



"Законы, по которым сегодня живет интернет, модерируются, придумываются кем-то, подгоняются под обычного среднестатистического пользователя. В процессе поиска информации, выходящей за установленные рамки, человеку недостаточно обладать одним лишь стремлением. Он должен быть готов к тому, что ему придется споткнуться ни об одну кочку дезинформации. Я же поставил перед собой цель обойти эти законы, обмануть модераторов и постоянно бдящие системы безопасности, показать другие снимки, выйти на объективное информирование обывателя.

Мне кажется, что люди начали забывать про Холокост. Про него сложно найти информацию, если не заниматься специально этой темой. Часто люди посещают места, где еще совсем недавно происходили трагические события, и даже не подозревают об этом. Обнаружив несколько трагичных фотосвидетельств, я попробовал напомнить людям про Холокост на территории Латвии. Я решил обойти системы обороны популярных сервисов, размещающих фотографии на карте, таких как Google Earth, Panoramio и Foursquare, и разбавить привычную нам фотоленту из туристических или молодежных фотографий снимками фашистких зверств. Мои факты – черно-белые, они ужасны с точки зрения какой-нибудь девочки, которая пришла бы на пляж, «зачекинилась» на Foursquare и вдруг увидела рядом фотографии расстрелов.

Так как у Интернет-гигантов существует автоматизированная система проверки фотографий перед тем, как сделать их доступными для публики, мне пришлось искать способы обойти системы защиты. С помощью специальных программ я изменял данные местонахождения моего смартфона, и вносил незначительные визуальные изменения в фотографии, чтобы сделать их невидимыми для системы проверки авторского права. Не всегда мои ухищрения оказывались успешными: после двухдневного модерирования Google Earth так и не разместил их в публичном доступе. Возможно, на каком-то из этапов проверки у робота возникли подозрения, и он отправил фотографии на модерацию оператору-человеку.

В процессе своего эксперимента я ощущал себя как Аба Ковнер, член организации NAKAM – послевоенной терротистической группы, которая мечтала отомстить Германии отравлением дрезденского водохранилища. Я террорист, но во имя памяти. Я проникаю в ваш мир закатов, сэлфи, котят и еды; напоминаю вам о том, что скрыто под слоем песка, на котором вы загораете и чекинетесь".

(отсюда)

http://journalby.com/news/zastavit-internet-pomnit-holokost-367

Сергей Лозница - «Аустерлиц» (2016)



Из интервью: "— Меня едва ли не больше всех потряс человек, который встал к расстрельному столбу, чтобы жена его сфотографировала. И ручки поднял. Это что? Чистая беспримесная глупость? Или торжество жизни над смертью? Нет в этом эдакого ухарского пафоса «а со мной ничего не будет, даже если я…»?

— Ага, вот! Эта нота — я тоже чувствовал её. Особенно когда приходили еврейские делегации. «Мы победили, а это всё разрушено».

— Дети играют на трупе дракона?

— Потоптаться на том месте, где было повержено зло, да. И особая какая-то эмоция приподнятости. Необязательно только она, другие тоже примешиваются, — но она выделяется. Фотографироваться с израильским флагом на фоне этих ворот и громко восклицать «эвоэ Исроэль» — такое просто никак нельзя трактовать иначе. Такое ветхозаветное чувство: «смотрите, несмотря ни на что, мы всё равно живём, мы всё это преодолели». Но ведь «преодоление» не имеет отношения к тому, что они делают. Потому что мы не преодолели, люди были уничтожены. Мы, может, даже и не победили. Так, купировали. До поры до времени."
(отсюда)

http://seance.ru/blog/austerlitz-interview/


Shahak Shapira- Yolocaust 2017





"Yolocaust is a project by Israeli satirist and author Shahak Shapira that explores our commemorative culture by combining selfies from the Holocaust Memorial in Berlin with footage from Nazi extermination camps. The selfies were found on Facebook, Instagram, Tinder and Grindr. Comments, hashtags and "Likes" that were posted with the selfies are also included.

About 10,000 people visit the Memorial to the Murdered Jews of Europe every day. Many of them take goofy pictures, jump, skate or bike on the 2,711 concrete slabs of the 19,000 m² large structure.

The exact meaning and role of the Holocaust Memorial are controversial. To many, the grey stelae symbolize gravestones for the 6 Million Jews that were murdered and buried in mass graves, or the grey ash to which they were burned to in the death camps."
(отсюда)

http://yolocaust.de/

Оригинал взят у encircled_plus в Угол искусства/Corner of art



Philippe Parreno, “Candles” (from “Interior Cartoons”), 2007 © Philippe Parreno
1
Philippe Parreno (164↑), “Candles” (from “Interior Cartoons”), 2007, wax, wick


ещё 24Collapse )

http://yasenevo.tumblr.com/

Да, если что, то мой тумблер живее всех живых.

"Группа Halt Action Group, созданная куратором и писательницей Элисон Джинджерас, арт-дилером Биллом Пауерсом, известным современным художником Джонатаном Горовицем и некоторыми другими художниками, начала в Instagram кампанию под названием "Дорогая Иванка", в которой через дочь Трампа пытаются "достучаться" до самого избранного президента, сообщает Fox News.

На многих фотографиях Иванки в Instagram видны произведения искусства из ее коллекции. Это полотна Кристофера Вула, Алекса Да Корта, Дэна Колена, Яна Йоорса и других. Иванка позирует на их фоне, а авторам полотен не нравится, что благодаря этому они теперь ассоциируются с политикой ее отца. (отсюда)

Бывает, прочитаешь очередную новость о чистке дороги от снега в Photoshop, удалении рекламных объявлений в Paint и заполнении песочницы "копи-пастом" песка, и думаешь - "что же так наивно"? С другой стороны, вполне понимаешь мотивацию - сделать вовремя не можешь, а работу сдавать надо. Авось проскочит. И всё равно меня очень интригуют эти истории. Мне даже кажется, что они, в какой-то мере, выступают симптомом истинного отношения власти к благоустройству. Но причём тут власть?



Перечитывал на днях Джона Бёрджера, а в нём встретил пространную цитату Сьюзен Сонтаг (хо-хо!), которую приведу целиком.

"Капиталистическому обществу требуется культура, основанная на изображениях. Ему необходимо предоставлять огромное количество развлечений, чтобы стимулировать покупательский спрос и анестезировать классовые, расовые и сексуальные травмы. Оно нуждается в сборе колоссального количества информации, чтобы лучше использовать природные ресурсы, повышать производительность, поддерживать порядок, вести войну, создавать рабочие места для бюрократов. Двоякая способность камеры — субъективировать реальность и объективировать ее — идеально удовлет­воряет эти потребности и увеличивает их. Камеры определяют действительность двумя способами, жизненно важными для функционирования развитого индустриального общества: в виде зрелища (для масс) и как объект наблюдения (для правителей). Кроме того, производство изображений обслуживает правящую идеологию. Социальные перемены подменяются переменами в изображениях."

Если честно, очень тяжело её читать из-за той избыточной афористичности, за которую её и любят. Вот даже по этой цитате, кажется, что ты присутствуешь на митинге. Любое предложение сгодится на транспарант. С другой стороны, эти лозунги стимулируют тебя подхватить их и поднять ещё выше. Тем более, что живём мы в капитализме, со сбором информации у нас заметный прогресс, а "поддерживать порядок" и "вести войну" всё такие же актуальные задачи для всякой власти. Надо сказать, больше всего меня зацепили слова из последнего предложения и мысли внезапно завертелись вокруг московского благоустроительного бума.

В приведённом отрывке, мне кажется, Сонтаг пишет про фотографию уже подчинённую власти - политической или финансовой - про журналы и газеты, про рекламу и телевидение. Именно эти трансляторы изображений прежде всего ассоциируются со "стимулированием покупательского спроса и анестезированием классовых, расовых и сексуальных травм". Тут мало что изменилось - эти каналы и сейчас подчинены власти, а значит служат ей. Думается, что так везде.

Однако странно было бы, если бы за столько лет не изменилась база и не появились новые игроки. Во-первых, благодаря "цифре" и мобильным устройствам - изображений для этих трансляторов стало ощутимо больше. Во-вторых, к ним добавился Интернет, который, надо заметить, и вобрал в себя всю эту избыточную массу. В-третьих, не всякий канал распространения изображений (уже внутри самого Интернета) подчинён тому представителю капитала, который хотел бы его контролировать, так уж вышло.

И тут возникает проблема. Потому что, если раньше власть при желании могла взять под контроль любой визуальный поток, то сейчас это стало объективно чуть сложнее. Эта разница в контролиремости может быть закреплена на уровне технологий сбора и доставки информации, которая хорошо заметна на примере ЖЖ и Фейсбука. Оба, до определённой степени, можно контролировать через "лидеров мнений". Однако первый - это заметно более контролируемая площадка, просто потому, что на момент появления, сайт был ориентирован именно на десктопное решение. Появилась ли у него приемлемая версия для мобильных, о которой так стенали его пользователи в момент его умирания? Я не слышал. В ЖЖ и сейчас живее всех живых - фоторепортажи от признанных фотоблогеров ("лидеры мнений), снятые на фотоаппарат, а те, кто весом поменьше, коллективно катаются по пресс-турам для "мчс", "свечного заводика", "мэрии москвы" и пр. Аудитория, ушедшая в Фейсбук или Инстаграм, взаимодействует с фотографией преимущественно в ином, как кажется, чуть более свободном режиме, который тем не менее тоже возможно контролировать более эффективно.

Для этого контроля достаточно редактировать не фотографии, а сам исходник картинки. Москва, между прочим, вошла в тройку самых популярных городов Инстаграма в 2016 году. Поэтому бесконечный ремонт и благоустройство центра - новые парки, столбики сняли-вернули, цветочные скульптуры поставили-убрали, плитку положили-переложили - хорошая иллюстрация этой формы контроля за, прежде всего, картинкой. Нам делают не благоустройство - нам делают картинку для Инстаграма, которую мы с невероятной скоростью распространяем дальше. Возможно, отсюда и общее пренебрежение к качеству работ, которое легко обнаруживается при любом чуть более пристальном внимании. Тем более, что это внимание не выводит разговор за пределы бесед о том же благоустройстве - "давайтесделаемлучше", а значит позволяет прокручивать операцию раз за разом. Сложно найти мотивацию, почему это следует сделать качественно, не вовлекая "социальные перемены".

"На наших глазах были упразднены муниципалитеты и демонтирован институт публичных слушаний." Городская власть фактически освобождена от согласований с местными жителями - она занята производством фонов для наших селфи и формальным соблюдений приличия в местах менее популярных. И эти смешные ситуации со сдачей работ в виде отфотошопленной картинки, приведённые в первом абзаце, - это ситуации, когда она просто проговаривается о том, с чем мы имеем дело.

Back Viewing 0 - 10