February 13th, 2014

(no subject)

Школьное искусство
ЧТО ПРОИЗВОДИТ ШКОЛА РОДЧЕНКО, РАЗМЫШЛЯЕТ АЛЕКСАНДРА НОВОЖЕНОВА

http://www.colta.ru/articles/art/2020

Единственный в своём роде (или были ещё?) текст о ШР, процессах и смыслах её работы.

Пара цитат:

Про уход от фотографий, в частности:
"Одновременно с тем, как школа налаживала выпуск жизнеспособных производителей искусства, логика объектов ушла в прошлое, не оправдав ни фетишистских ожиданий, ни иконоборческих опасений, и на первый план вышла логика проектов: последнее время на фоне благоприятной политики города галеристы сотрудничают с выставочными залами, поставляя им контент, причем понятно, что для большого проекта-события в большом пространстве куда лучше подходят масштабные видео и инсталляции, а не отдельные товары-артефакты."

О специфике столкновения с видео в ШР:
"Разница между американцами конца 1960-х — 1970-х вроде Вито Аккончи и первокурсниками Школы Родченко конца 2000-х — начала 2010-х в том, что если первые оказывались с медиумом видео один на один (когда не остается иного варианта, кроме как включить камеру и направить ее на себя), то сейчас, поступая в школу «новых медиа», где их должны произвести в качестве «художников», студенты оказываются перед камерой всегда уже в виде группы. Поэтому очевидно, что нарциссизм, в который им при встрече с медиумом видео неизбежно предстоит впасть, — это всегда нарциссизм сообщества, или нарциссизм «в сообществе», а также нарциссизм институциональный."

О мотивации:
"В школе новых медиа (в отличие от традиционных художественных вузов, где собраны люди, с детства отмеченные «способностью» к миметическому рисованию и таким образом заранее имеющие определенное социальное предназначение) вряд ли кто-то мечтал стать художником «с детства» — здесь художниками становятся после того, как перестают рассматривать другие варианты. «Быть художником» — это та опция, которая (небезвозмездно) предоставляется обществом тем, кто не находит в себе больше сил отчуждаться в иной деятельности. "

И всё-таки пара слов о фотографах:
"(Детерминированный нарциссизм сообщества, который обнаруживается у видеохудожников, забавным образом модифицируется у обучающихся параллельно с ними фотографов. В отличие от видеохудожников, которые сходятся в сообщество немало и в силу особенностей самой своей практики, фотографы на самом деле «учатся снимать». Уже беря в руки орудие производства, фотографы стремительно оказываются на рынке в виде рабочих рук. Они работают как кустари-одиночки и не создают сообществ, подобных тем, что складываются у видеохудожников, чьи трудовые перспективы куда более туманны. Может создаться впечатление, что если видеосообщества интересуются только своей структурой, то взгляд фотографов обращен вовне особой школьной ситуации, описанной нами, и что в их работах есть некое дополнительное содержание, которое часто обвиняют в вульгарном социальном репортерстве — в том, для чего существует термин social porn: документация страданий других, поданная как внимание к угнетенным. Но если вдуматься, содержание у студентов-фотографов не совсем внешнее. Вся разнообразная топология их репортажных вылазок становится результатом чисто языкового решения: их нулевым километром всегда остается «внутри школы». Этот нулевой километр и есть то, чем занимаются видеохудожники. Фотографы же занимаются тем, что оказывается оборотной стороной такой ситуации. Их содержание — это просто-напросто то, что не в школе: социальный низ (стриптизерши, бомжи), богатое и бедное, Рублевка и деревня. Решение о локации явно принимается не в результате столкновения с некоей реальностью, а на уровне решения «куда поехать» — и координаты заранее определены в языке.)"

ЗЫ. в тему ШР.
Давеча читал разумное замечание, что ШР за время существования не выпустила из своих недр ни одного образовательного или рефлексируюего книги-текста (кроме какой-то одной по истории фотографии). Это так?